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    大秦开局炸丹炉,我乃九品炼药师

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    大秦开局炸丹炉,我乃九品炼药师 第410节
      “但是若是饮用得过多......超出了该有的量,反而却会让人失眠多梦焦虑不安。”
      “能说是茶水有害吗?”
      “茶水其本身并无害处,错误的使用才让其从有益变得有害。”
      “法家亦是如此。”
      “之所以我言廷尉你误入歧途。”
      “实在是因为廷尉你太过依赖法家,早就遗忘了真正的求变之心。”
      “又或是你的求变之心,太过单一......只想着如何全面的贯彻现有的法家,从来没想过如何让法家从本质上进行升华。”
      “你之求变,求得是外在之变,而非内在之变。”
      “短期来看或许能让法家的影响力更强,但是从长远的角度来看......实在是遗祸不小。”
      “比如你过于强调文化专制,排斥其他思想;一味强调集权以至于造成某些地方权力泛滥难以有效的制衡;忽视民心想让其成为没有思想的工具。”
      “人的思想,是不可能永远被压住的。”
      “而哪里有压迫,哪里就会有反抗。”
      “压迫的越久越强,最后所爆发出的反抗力量......也将会越可怕。”
      “廷尉,你还不认为你已误入歧途了吗?”
      ......
      李意放下手中的茶杯,神情淡然的看着李斯。
      李斯听完李意的一席话后。
      身子略微颤抖了一下,仿佛一时间老了许多岁。
      其实李意的论点并不是多么高深,此前也不是没有人用类似的言论来和李斯争辩。
      那时候的李斯都可以一一辩驳回去。
      再用法家的大获成功,来堵住他们的嘴。
      然而如今说这话的,却是仙府......
      仙府所展现出来的能力,丝毫不弱于法家,李斯自然不能像之前那般反驳。
      仙府认可了法家的成果,却不认可李斯的做法,陛下的态度显然也是一样。
      这无疑对李斯造成了巨大的打击。
      ——
      李斯稳了稳心神,深呼一口气:
      “仙府所言,当真是让老夫受益匪浅。”
      “不知仙府可有方法教我?”
      李意点了点头:
      “张弛有度,方才是中正之道。”
      “比如儒法兼修,便优于单一的法家。”
      “单一的法家和儒法兼修,短时间内的效果可能差不多。”
      “但是儒法兼修,却能让一个国家走的更长远一些。”
      “廷尉若真的想求变,可以往这个方向去考虑。”
      李斯听后点了点头。
      同时也明白李意为什么会支持淳于越了。
      仙府的格局显然和自己不同......自己纠结于权势和法家的地位,仙府思索的却是更长远的将来。
      不过李斯还是有些不解的道:
      “仙府,按照你所说的观点来看......最难的应属墨家和道家。”
      “此二者若是能成,国家将会空前强大。”
      “那墨家也就算了,若是真的能够实现他们所说的兼爱非攻,那确实不容小觑。”
      “但是道家的追求,明显就是一种小国寡民,复返自然无欲无求的状态......”
      “这样也能算是一种强大吗?”
      李意没有直接回答,而是反问李斯:
      “敢问廷尉,一个人在什么情况下会无欲无求,会放弃世俗名利从而归隐山林?”
      李斯作为对权力极其向往的人,对此自然是有些见地的:
      “斯以为......人生经历重大挫折而无力改变者,悲观之下便会归隐山林。”
      “又或是一位真正的圣人,对世俗权力丝毫不在意,功名利禄如粪土。”
      “也可能是在某一日忽然大彻大悟,对道家理念深信不疑者......”
      ......
      李斯一连说出了多种可能。
      不过总体来说,也就是两类人:
      要么是大彻大悟超脱世俗的隐世者,要么就是人生发生了重大变故心如死灰的失败者了......
      此二者,真的能让国家变强?
      李斯对此深感怀疑。
      李意闻言点了点头:
      “廷尉说的确实不错。”
      “这道家的追求,无疑是有违常理甚至有违人性的。”
      “顺其自然无为而治,这样又如何统治一个国家呢?”
      “就算真的出现了,也肯定是小国寡民的弱小之国。”
      “但是......我们不妨换一个角度来想想。”
      “到底会是一个怎样的国家,才能用道家的方法治国的同时,还能够长存?”
      李斯听后不由得愣住了,竟然是从这个角度来思考?
      李斯想了半天,也想不出这样的国家会是什么样子。
      这道家的主张......压根就没有成为强国的基础。
      一个无为而治的小国,如何长存?
      这让他如何反推?
      李意见李斯没有头绪,主动开口道:
      “若是一个国家极其富足,百姓衣食不缺,可以完全按照自己的心意来活。”
      “若是一个国家,权力不再是特权,人们不再以入朝为官为毕生追求。”
      “若是一个国家,人们什么都不用做,就有花不完的钱,吃不完的粮。”
      “若是功名利禄......真的完完全全变成了粪土一般的存在。”
      “廷尉,你觉得这样的国家......人们又会有怎样的追求呢?”
      李斯听后不由得张大了嘴巴:
      若是金钱和权力人们唾手可得,属于可有可无之物的话。
      那人们肯定是追求更高层面的精神追求啊......
      所以说,这才是道家的终极目标?
      这种极度富足的国家,会是多么恐怖?
      不对啊......道家的主张不是通过倡导简朴自然的生活方式。
      以此来追求个人的精神自由和内在修养吗?
      怎么到了仙府嘴里......反而变成了物质极其富足,所以才追求个人精神自由了。
      李意似乎看出了李斯的疑惑,一脸正经的道:
      “廷尉,我所言的乃是“大乘道家”,而如今的道家主张则是“小乘道家”。”
      “小乘道家的主张,其实只是让个人超脱。”
      “而我所说的大乘道家......却是能够让所有人都超脱。”
      李斯怔了怔,仔细思索了起来。
      嗯......相比于违反人性的放弃世俗名利直接归隐山林,仙府的想法似乎更合理一些。
      毕竟前者注定不可能普及,而后者反而在理论上更实际一些。
      不对不对不对......我怎么会有这种想法!
      这两者明明都很离谱!
      哪一个合理了啊??
      一个是劝导世人放弃世俗欲望,这压根就不可能,绝大多数人都不可能放弃世俗名利的。
      另一个则是通过满足世人的所有世俗欲望,从而让他们对世俗欲望失去兴趣......
      这两者,真的有区别吗???
      听起来,全都是不可能实现的啊......
      “仙府所言的场景,实在是让人难以想象......”
      “难怪仙府认为道家的理念想要达成,难如登天。”
      “这已经不是难如登天了,这简直可以说是毫无可能。”李斯摇了摇头,十分感慨的道。