北派盗墓笔记(1-4卷)

  “呵呵，咱两还真是有缘，那我回去了啊。”
  说罢，这探宝仔拽着老牛，转身走了。
  看他背对着我们，小院突然拿着刀，小碎步跑了过去。
  我想阻止，但又不敢喊出声。
  我看着小萱一脸冷漠，她高高举起了手中的刀，对准了探宝仔后背。
  锋利的刀刃，闪过一丝白光。
  “哦，对了。”
  这人突然转过身来，小萱反应很快，又把刀藏了起来。
  “兄弟你有烟吗？给我根烟吧。”他脸上挂着笑容，开口管我要烟。
  “有….有，你随便拿。”
  掏出打火机点着我的烟，他看了眼小萱，笑道:“兄弟这是你女朋友？我了个去，真漂亮。”
  听到夸奖，小萱脸上极其不自然的，“笑了笑。”
  我给她使了个眼色，意思是快把刀收起来，怎么动不动就想捅人？这探宝仔什么都不清楚，明明可以很简单的把事儿解决了。
  小萱她似乎是读懂了我眼神中想说的话，不过她不服气，使劲瞪了我一眼。
  “哈哈！”
  “我羡慕你啊，看看，你们当着我的面儿眉来眼去，哎…..这一对比你，我就是个苦逼，我女朋友丑的要死，长的就跟它一样，”说着话，他愁眉苦脸的指了指那头牛。
  “你贵姓，叫什么？怎么称呼？”我问。
  “免贵姓张，张升，马村的，你哪里的？”
  “我？姓陆，叫陆风，我三十里村的。”
  “张老哥，我听说，你们马村住着一伙土司家族的后代，真的假的？”
  他表情一愣，说我就是土司家族的后代，怎么了？
  “没怎么，就是我看你不是少数民族。”
  “对了，我们刚才过来，好像看见一个男的背着大竹筐在走路。”
  “是吧婷婷？”
  小萱反应过来，忙点头:“是啊，我刚才好像也晃了一眼。”
  “真的！”
  “人在哪儿？！”
  我指着前方说:“就在那里左拐，好像还不近，在树林里。”
  “要不兄弟你赶快去吧，别一会儿人走远了，这牛我帮你先牵着，我们在这里等你。”
  “那麻烦你们了！我得赶快去！”
  探宝仔根本没深想，他把老黄牛交给我，转身小跑着离开了。
  看人拐弯消失了，我看了眼老黄牛，松了口气说:“看到了没？很简单就能把事儿解决，你别老想着亮刀子。”
  小萱翻了个白眼儿道:“什么简单？只是刚刚那人是个傻子，你也是傻子，我看你两就是傻子骗傻子，傻到家了。”
  “哎，行了，我说不过你。”
  “走！”
  “驾！走！”我使劲拽着牛头，带着小萱向前走，去找一个地方。
  找一个适合“杀牛”的地方。
  等探宝仔回来，估计我和小萱早就跑没影了。
  离开河边儿，兜兜转转，我和小萱走到了一处相对偏僻的树林里。
  “就在这里吧，你来还是我来？”
  “你来吧，”小萱把刀递给了我。
  接过刀，我脱掉上衣先把牛眼盖上，要不然，等下它会乱跑。
  以前没有电击，杀牛都是用土办法，我见别人干过。
  在牛额头上，两根牛角的正中心，有个不大的部位相对软一些。
  站在老黄牛面前，我双手握刀，对准这个位置，深呼吸两口气。
  然后猛的一用力！
  直接刺进去了大半！
  老牛感觉到了剧烈疼痛，它蒙着眼，发疯似的挣脱开来！在树林里横冲直撞！我和小萱赶忙躲远。
  因为看不见，老牛一头撞在了树上！躺在地上四肢抽搐。
  很快，牛不动了。
  “死了吧？”
  “应该死了，你看不动了。”
  怕没死透顶到人，我们又等了几分钟才过去看。
  牛死了。
  我松了口气，费了点劲儿，总算将把头交待的任务完成了。
  老牛识途又怎样？现在牛死了，只要我们自己不说，没人能找到那里。
  杀人宰牛。
  这才是真正的，“死无对证。”
  傍晚和鱼哥豆芽仔碰头后，我们就回去了。
  回去后一连四天，风平浪静，什么事也没发生，我们过了几天安生日子。
  之所以等这几天，是因为有一件比较重要的事要办。
  三联棺那个墓，规格反常诡异，不太像是中原地区的葬法，我怀疑可能是楚人。
  洛阳本土这里有高手，能让那几片保鲜膜包着的“新莽木刺”的字迹，重新显现出来。
  用的是和考古队一样的一种药水，此外还涉及到几件漆器的保存，如果不用那种药水浸泡24小时，把头说了，那几件漆器包括名刺，会在一个星期之内，全部烂完。
  这种高古年代，带文字的竹简，木牍，石碑等，有人专门高价收回去做研究，烂了就不能卖钱了，所以不能让它烂。
  其实小米和廖伯也会做这些，但她们在深山苗寨里，眼下根本联系不到人。
  这天晚上8点多，吃完了饭，我们照例在院里乘凉，把头说差不多后天可以弄好，到时就要走了。
  突然，一阵急促的拍门声响起。
  “元宝？”
  “怎么了？”
  不知道出了什么事，元宝似乎是跑来的，他满头大汗，着急说:“不好了！出事儿！在马村住的那些土司！来我们村了！”
  此事已经过去了快一礼拜，当下，我心里咯噔一下。
  “别慌，来了几个人？是不是冲我们来的？对方知不知道我们住在这里？”
  元宝擦了擦汗，慌忙说:“人在村子里打听一男一女，我一听，就知道说的是你们两个！”
  “我爷爷在村里说话有分量，他让周围人都说没见过你们！”
  我皱眉问: “那就是说…他们现在还不知道我们住这里。”
  元宝点点头，不过马上又火急火燎的说:“不过你们现在可不敢出村，万一碰到了呢？”
  这时候把头表现的最为淡定，他端起大茶缸喝了一口水，不紧不慢的开口说:“云峰，别慌，咱们什么都没干，何惧之有啊。”
  把头又说:“大不了赔头牛，满打满算几千块钱而已。”
  “对！把头你说的对！咱们什么都没干，怕什么！”
  此刻元宝脸上青一阵，白一阵，他急着说:“那要是人找到尸体呢！”
  我说怎么找？他们能通灵啊？能把死人从地府叫上来，问问谁杀了他？
  我这句话就是半开玩笑说的，没想到元宝说:“我听村里其他人议论，在那些云南土司里有个人叫拉稀，他养了只脖子上绑着布人偶的羊！人说，那只怪羊能找到死人！”
  “什么玩意？
  “你说那人叫什么？叫拉稀？你是不是听错了？”
  元宝把着门，急道:“不是拉稀！是拉稀！那个稀字不是拉稀的稀！”
  说完，他用手沾唾沫，写了这么个字。
  “觋（xi)”。
  那个人应该叫“拉觋。”
  这个字，查现代词典的意思就是“巫师”，词典上说，在一些神秘的少数民族中，女的叫“女巫”，男的叫“男觋。”
  根据我后来的研究啊，以前云南大理国那里，各式各样的少数民族很多，凡是懂“黑巫术”的，供的都是一男一女两个祖师爷。
  男的叫“遮帕麻”，女的叫“遮米麻”。
  除了元宝讲的这个叫拉觋的，那里现在被承认的，还有五个地方出巫师。
  分别是，禄劝县的傈僳族巫师，耿马的彝族巫师，昆明的西波巫师，南木萨的独龙族巫师，双江的布朗族巫师。
  根据当地人的一种说法，那只羊脖子上绑着的布偶，有个名儿，叫“神偶娃娃。”
  具体作用就是，专门寻找离奇失踪之人。
  即使那个人，已经死了。