新时代艺术家（重生）

  “对于我们来说，感情就是法术，与其说你耗干了本源，不如说是你不想再拥有力量，是你的心枯了。”
  二郎神其实是知道大圣是对漫天神佛产生了迷茫，也厌恶了斗争。
  对此，他不陌生，也有过。
  当打之年隐退，五百年的时间，虽然在地上很久，但是对于天上来说也不过是一年。
  大圣摘得了斗战胜佛的果位，金身果位，再加天生地养，本该万劫不染，哪怕是域外天魔之念，也无法浸染。
  区区五百年和域外天魔的战斗，不可能让大圣疲敝，甚至会更强。
  大圣不语。
  二郎神天目微微睁开：“以佛果为锁，自囚心窍，灵山要的是渡世的佛，你要做碎天的猴，谁也容不得你呀！”
  大圣大笑：“好你个杨戬！俺老孙还以为劈山救母的是别人呢？”
  声波震得结晶荆棘簌簌断裂，彻底泯灭了七十二道魔王残念。
  这些残念似有魔影缠绕其周身，却还未靠近如泡沫消散。
  这也化尽了大圣最后一滴本源之力。
  “这里交给你了。”大圣伸手一招，把镇魔碑收起，投入远天。
  望了一眼虚空靠近的佛光，头也不转的投入黑暗。
  罡风忽歇，星河凝固。
  二郎神望着那道没入黑暗的背影，和出现又消失，无奈收走镇魔碑的几位菩萨身影，叹了一口气。
  五百年的经营，齐天大圣的印记早已浸透了这片域外战场，镇魔碑更是和域外战场融为一体。
  可是走的时候，却只用最后的力量，将魔念诛绝，将镇魔碑拔除。
  不是给自己，也不是给灵山后手。
  这便是齐天大圣！
  二郎神不敢怠慢，忽将长枪插进空出来的镇守之地，刺穿无尽魔晶大地。
  枪身化作巨树，根系吞食佛血魔气，绽出满枝桃花。
  这是他用自身权柄种下的禁制，因为大圣没有留下丝毫个人印记，所以他的禁制施展的极为顺利。
  狂暴的力量灌输之下，一朵朵桃花开满了无尽火与血的域外战场。
  哮天犬俯身轻嗅桃花，忽仰天长啸，十万八千道魔念应声炸裂。
  星河结界外，三十三重天传来玉帝法旨钟鸣，只在结晶穹顶留下枪痕如卦。
  乾上坤下，天地否泰。
  开篇三个场景，镇住了所有人。
  震撼全国以及全球上映的所有观众。
  大人看到的是那些潜藏，万千线条的故事。
  小孩哥看的是绚丽的场景，那血和火，而后一朵朵布满银幕的桃花。
  沈三通构造了一个庞大的洪荒神魔世界！
  也展示了沈三通巨大的野心，他要西游之后，再演神话，重造神魔故事！
  第43章 问题孩童江流儿
  对原版《大圣归来》，沈三通的态度是取其精华去其糟粕，并扩展世界观。
  原版具有开拓性，对于动漫电影的意义，非常大。
  其中一些桥段也很有意思。
  不过内核方面，沈三通不是很喜欢，做了改动。
  大圣不是原版《大圣归来》中的性格，也没有赋予复杂的“人性化”特质。
  尽量做到既符合原著，又有现代的特质。
  原著齐天大圣是完美的主角模板，少年气息。
  读百回本原文，可以明显感受到作者对大圣是亲儿子般的态度。
  生命气息、天真无邪、爱护弱者、又有点莽撞和意气用事。
  大圣的人格不能说完美，却是人人都喜欢和向往的。
  比丘国那一段最能体现大圣性格特征，很可爱。
  面对那些山神土地，他真的是穷凶极恶，像五百年前那个大魔王一样。
  对那些被关在笼子里的孩子，他又像一个大哥哥一样……
  大圣为什么这么多人喜欢？
  因为本来塑造的就很好。
  从一开始的自恃本领任性妄为的妖王，经历西游修心路之后，仅凭自身祥瑞气息就可度化亡魂，改变地狱构造的斗战胜佛。
  这种流传下来的经典故事，沈三通自问没有原作之上的才能，所以没有画蛇添足。
  在他设定中，五百年后的齐天大圣，哪怕成了佛，历经五百年的战斗，他也依然本色不改。
  所以这一版的齐天大圣，类似原版江流儿的角色。
  内心成熟稳定，但依然保留纯真、勇敢。
  电影进入正式剧情。
  第一部分。
  第一幕，问题孩童江流儿。
  长安的天空一碧如洗，只是远处有三片乌云。
  远远传来稀奇古怪的童声歌谣。
  充满童趣，但是也带着几分“为赋新词强说愁”，自以为成熟，实际上还是小孩子。
  “我是大魔王，金箍捅破天！”
  “玉帝钻桌底，龙王当马牵。”
  “钓颗星星砸灵山，哐当！震碎菩萨莲花船！”
  伴随童谣，镜头视角下移。
  长安城西市，市井百态。
  有在卖混沌的，有杂耍，也有演皮影戏的戏班子。
  贩夫走卒，人头攒动，茶馆说书，米铺布店。
  日头若隐若现。
  到了童瑶第二句，镜头给到青瓦房顶上一个四仰八叉七岁左右的小和尚，显然是他在唱。
  沈三通相比于原版的建模，做了一定改动。
  因为是小和尚，光头这个没有变。
  面容则是圆脸圆眼，咧嘴笑时缺颗门牙，神态更自然可爱点，又带着桀骜。
  衣着上，灰褐色的短打僧衣，膝盖屁股处打满补丁，腰间用麻绳系着褪色布偶猴。
  江流儿懒散的躺在瓦顶上，嘴里叼着根狗尾巴草，翘起的二郎腿一晃一晃。
  十足的桀骜不驯。
  从他自己编的歪歌就能看出一二，菩萨都敢编排，已经不是一般的和尚。
  江流儿一个鲤鱼打挺，震的瓦片一荡，激起清脆响声。
  “哪个王八蛋揭瓦房，你给我下来！”屋檐下挂着“陈记桃酥”的招牌，老伴娘拿着鸡毛掸子，怒不可遏。
  然而屋顶上人去楼空，什么都没有，江流儿早已溜之大吉。
  下面就是一组动态长镜头。
  拿着齐天大圣布偶的江流儿，伴随着杂耍唱戏声在房顶奔跑，踩落的石子，砸到了下面算命的瞎眼老道的头顶。
  惊的老道慌忙的拿起浮尘，却将幡子弄倒了，倒了的幡子，落在了三个逛街的少妇身前。
  吓了三个少妇一个踉跄，其中一个嘴里正含着糖渍梅子，少妇卡了嗓子，把梅子吐了出去。
  吐出来的梅子落到了正在吃混沌的汉子碗里，汉子先是一惊，往后一撤，让正在炒菜的厨师被灶火熏了满脸黑，不过汉子顺着梅子方向一看，神色却是一喜。
  江流儿在大街上奔走，边走边模仿说书音调：“呔！待俺老孙掀了这凌霄宝殿……”
  忽的一惊一乍，吓了正在雕刻石雕的石匠，一个没把握好力度，把狮子球给雕碎了。
  这一段剧情，借鉴了原版，也埋下伏笔，轻松写意。
  把观众的视角，从高高在上的神魔大战拉到了长安市井，聚焦到了七岁小孩江流儿的身上。
  沈三通喜欢从普通人视角切入，一点点铺设故事线，而不是兀自上升。
  时代背景上，没有按照历史时间线走，而是打造了全新的西游之后的世界，五百年后，依然是大唐。
  其中变化最大的还是江流儿的人设，和原版几乎相反，江流儿变成了问题孩童。
  电影继续。
  第二幕，“大魔王”齐天大圣。
  奔跑的江流儿有自己的目的地，要赶着去看皮影戏。
  皮影戏的内容是他最喜欢的齐天大圣的故事。
  他喜欢听强者的故事，尤其喜欢“大魔王”齐天大圣的故事。
  长安西坊，槐树下支起三尺白布。